唐诗《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》取名 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼诗词取名

唐诗《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》取名谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼诗词取名

韩愈〔唐代〕

五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。

1.五岳：五岳用作人名喻指至诚至信、坚定不移、意指灿烂之意。

2.秩皆：秩皆用作人名喻指高风亮节、聪明伶俐、行成于思之意。

3.三公：三公用作人名喻指顶天立地、公正无私之意。

4.四方：四方用作人名喻指才德兼备、心怀大志、高瞻远瞩之意。

5.环镇：环镇用作人名喻指成熟稳重、吉祥如意、精诚团结之意。

6.嵩：嵩字含义为山高、高大、高俊、山上等之义，用作名字寓意为高大威武、坚韧不拔之意；

7.中：中字含义为忠心、中间、忠诚、当中等之义，用作名字寓意为忠肝义胆、励精图治之意；

火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。

1.火维：火维用作人名喻指深思熟虑、满怀激情、光辉灿烂之意。

2.地：地字含义为地平、地球、地灵、大地等之义，用作名字寓意为脚踏实地、硕果累累之意；

3.足：足字含义为富足、足够、值得、纯真等之义，用作名字寓意为丰衣足食、趁心如意之意；

4.天：天字含义为天空、太空、天兵、天地等之义，用作名字寓意为思维辽阔、举世无双之意；

5.神柄：神柄用作人名喻指神通广大、权倾天下、不同凡响之意。

6.专：专字含义为专用、专心、专长、专人等之义，用作名字寓意为研精毕智、潜心笃志之意；

7.其雄：其雄用作人名喻指其乐融融、雷厉风行之意。

喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？

1.云：云字含义为云中、云霄、云彩、云朵等之义，用作名字寓意为志向高远、知书达理之意；

2.雾：雾字含义为雾杳、雾霭、雾岑、轻细等之义，用作名字寓意为温文尔雅、文质彬彬之意；

3.有：有字含义为存在、所属、发生、客气等之义，用作名字寓意为鼎鼎有名、彬彬有礼之意；

4.顶：顶字含义为最高、支撑、等于、担当等之义，用作名字寓意为能谋善断、中流砥柱之意；

5.能：能字含义为能贤、本领、才干、本事等之义，用作名字寓意为能人雅士、委以重任之意；

我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。

1.来正：来正用作人名喻指温文尔雅、锦绣前程、清正廉明之意。

2.逢秋：逢秋用作人名喻指万事昌达、五谷丰登之意。

3.雨节：雨节用作人名喻指正气浩然、乐于助人、广结善缘之意。

4.气：气字含义为气质、气韵、气势、生气等之义，用作名字寓意为朝气蓬勃、雍容雅步之意；

5.无清：无清用作人名喻指心无旁骛、赤子之心之意。

6.风：风字含义为韵致、风度、气度、风俗等之义，用作名字寓意为雷厉风行、宽宏大量之意；

潜心默祷若有应，岂非正直能感通！

1.潜心：潜心用作人名喻指潜心笃志、不露锋芒、才思敏捷之意。

2.默：默字含义为幽默、安静、默默、默许等之义，用作名字寓意为温文尔雅、彬彬有礼之意；

3.若有：若有用作人名喻指鼎鼎有名、财源广进、大智若愚之意。

4.应：应字含义为通达、洞明、善良、温柔等之义，用作名字寓意为慨然应允、彬彬有礼之意；

5.岂非：岂非用作人名喻指聪明绝顶、才智过人之意。

6.正直：正直用作人名喻指刚正不阿、落落大方、光明磊落之意。

7.通：通字含义为博识、通达、显贵、全部等之义，用作名字寓意为财运亨通、好运好命之意；

须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。

1.须：须字含义为胡须、男子汉、等待、须眉等之义，用作名字寓意为雄姿英发、顶天立地之意；

2.静：静字含义为静止、闲雅、恬静、安静等之义，用作名字寓意为恬静贤淑、兰心蕙性之意；

3.众峰：众峰用作人名喻指金诚团结、卓尔不群、举世瞩目之意。

4.仰见：仰见用作人名喻指顶天立地、善解人意之意。

5.青空：青空用作人名喻指风华正茂、旭日东升之意。

紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。

1.紫：紫字含义为紫色、高雅、美丽、成熟等之义，用作名字寓意为高贵典雅、仪态不凡之意；

2.连延：连延用作人名喻指彬彬有礼、雄心壮志之意。

3.天柱：天柱用作人名喻指任重道远、栋梁之才之意。

4.石：石字含义为坚固、坚强、坚持、专注等之义，用作名字寓意为坚强勇敢、不饶不折之意；

5.堆：堆字含义为堆埼、堆集、堆聚、累积等之义，用作名字寓意为积厚流光、跬步千里之意；

6.祝融：祝融用作人名喻指顺风顺水、以和为贵之意。

森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。

1.动：动字含义为行动、动作、动听、感动等之义，用作名字寓意为生龙活虎、精力充沛之意；

2.马：马字含义为骏马、马姓、健壮、善跑等之义，用作名字寓意为身强力壮、精力充沛之意；

3.松柏：松柏用作人名喻指坚毅刚强、福寿康宁、德高望重之意。

4.灵宫：灵宫用作人名喻指家世显赫、金玉满堂、富甲一方之意。

粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。

1.粉：粉字含义为粉红、粉色、称赞、粉笔等之义，用作名字寓意为交口称赞、有口皆碑之意；

2.丹柱：丹柱用作人名喻指明艳动人、中流砥柱、辉煌灿烂之意。

3.动光：动光用作人名喻指功勋卓著、精力充沛、朝气蓬勃之意。

4.彩：彩字含义为光泽、颜色、花样、称赞等之义，用作名字寓意为美丽不凡、如花似玉之意；

5.图画：图画用作人名喻指宏才大略、多才多艺之意。

6.填：填字含义为填补、填满、补满、安定等之义，用作名字寓意为饱读诗书、吉祥安乐之意；

7.青红：青红用作人名喻指风华正茂、活力四射之意。

升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。

1.升：升字含义为升腾、高升、升平、晋升等之义，用作名字寓意为步步高升、蒸蒸日上之意；

2.荐：荐字含义为介绍、举荐、推崇等之义，用作名字寓意为能言善道、才德兼备之意；

3.欲：欲字含义为希望、需要、渴望、婉顺等之义，用作名字寓意为敏而好学、志存高远之意；

4.以菲：以菲用作人名喻指志向高远之意。

5.薄明：薄明用作人名喻指通儒达士、深思远虑之意。

庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。

1.令老：令老用作人名喻指威震三军、德高望重之意。

2.人识：人识用作人名喻指学富五车、名满天下、通情达理之意。

3.神意：神意用作人名喻指积极景区、深谋远虑之意。

4.侦：侦字含义为侦察、侦探、侦破、探听等之义，用作名字寓意为独具慧眼、目光敏锐之意；

手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。

1.导：导字含义为指引、领导、教导、开导等之义，用作名字寓意为循循善诱、开拓进取之意；

2.最：最字含义为首位、最启、最先、最初等之义，用作名字寓意为首屈一指、鸿儒硕学之意；

3.吉余：吉余用作人名喻指如虎添翼、福泽绵绵之意。

窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。

1.衣：衣字含义为衣服、上衣、仪态、仪表等之义，用作名字寓意为风度翩翩、仪表堂堂之意；

2.才：才字含义为才力、人才、才华、能力等之义，用作名字寓意为八斗之才、财源广进之意；

侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。

1.将相：将相用作人名喻指才智高深、长相出众之意。

2.望久：望久用作人名喻指拨云睹日、德高望重之意。

3.神：神字含义为精神、神秘、神奇、高超等之义，用作名字寓意为神通广大、意气风发之意；

夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。

1.夜：夜字含义为夜阑、夜晚、夜空、昼夜等之义，用作名字寓意为孜孜不倦、勤奋好学之意；

2.上高：上高用作人名喻指朝气蓬勃、声名远播之意。

3.曈：曈字含义为明亮、曈曈、曈昽、光亮等之义，用作名字寓意为冰雪聪明、光明磊落之意；

猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。

1.生于：生于用作人名喻指生生不息、行成于思、出类拔萃之意。

原名译注赏音创作背景

此诗作于公元805年（永贞元年）。公元803年（贞元十九年），关中大旱，饿殍遍地。韩愈上书皇帝，请宽民徭，触犯唐德宗及权贵，被贬为阳山令。公元805年（贞元二十一年）宪宗登基，又议大赦，韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军，途中游衡山时写下这首诗。

译文及注释

译文

祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？片刻云雾扫去显出众峰峦，抬头仰望山峰突兀插云空。紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。严森险峻惊心动魄下马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。登上台阶弯腰奉献上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。做侯王将相的欲望早断绝，神纵使赐福于我也难成功。此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾朦胧。猿猴啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。

注释

谒：拜见。衡岳：南岳衡山，在今湖南。祭秩：祭祀仪礼的等级次序。三公：周朝的太师、太傅、太保称三公，以示尊崇，后来用作朝廷最高官位的通称。皆：一作“比”。“四方”句：是说东、西、南、北四岳各镇中国一方，环绕着中央的中岳嵩山。火维：古代五行学说以木、火、水、金、土分属五方，南方属火，故火维属南方。维：隅落。假：授予。柄：权力。穷：穷尽，这里用作动词。秋雨节：韩愈登衡山，正是南方秋雨季节。晦昧：阴暗无光。清：一作“晴”。“潜心”句：暗自在心里默默祈祷天气转晴，居然有所应验。静扫：形容清风吹来，驱散阴云。众峰：衡山有七十二峰。突兀：高峰耸立的样子。青：一作“晴”。“紫盖”两句：衡山有五大高峰，即紫盖峰、天柱峰、石廪峰、祝融峰、芙蓉峰，这里举其四峰，写衡山高峰的雄伟。腾掷：形容山势起伏。森然：敬畏的样子。魄动：心惊的意思。拜：拜谢神灵应验。松柏一径：一路两旁，都是松柏。趋：朝向。灵宫：指衡岳庙。丹柱：红色的柱子。动光彩：光彩闪耀。“鬼物”句：墙上和柱子上画满了彩色的鬼怪图形。“升阶”两句：伛偻（yǔlǚ）：驼背，这里形容弯腰鞠躬，以示恭敬。荐：进献。脯（fǔ）：肉干。脯酒：祭神的供品。菲薄：微薄的祭品。明其衷：出自内心的诚意。庙令：官职名。唐代五岳诸庙各设庙令一人，掌握祭神及祠庙事务。识神意：懂得神的意旨。睢盱：抬起头来，睁大眼睛看。侦伺：形容注意察言观色。“手持”两句：是指庙令教韩愈占卜，并断定占到了最吉利的兆头。杯珓（jiào）：古时的一种卜具。余难同：其他的卦象都不能相比。窜逐蛮荒：流放到南方边荒地区。甘长终：甘愿如此度过余生。“侯王”两句：意思是说，封侯拜相，这种追求功名富贵的愿望久已断绝，即使神灵要赐给我这样的福禄，也不行了。纵：即使。难为功：很难做成功。高阁：即诗题中的“门楼”。曈昽：月光隐约的样子。“猿鸣”句：猿鸣钟响，不知不觉天已亮了。钟动：古代寺庙打钟报时，以便作息。⒇杲（ɡǎo）杲：形容日光明亮。

鉴赏

作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产》。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘治，而此诗则写得凝炼典重。

诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。

开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出处道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨连绵，阴晦迷蒙；等到上山时，突然云开雨霁，群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景，衬托出处近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时，肃穆之中含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。

这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。