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唐诗《八月十五夜赠张功曹》取名 八月十五夜赠张功曹诗词取名

2024-06-04 16:39:45诗词起名321

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唐诗《八月十五夜赠张功曹》取名八月十五夜赠张功曹诗词取名

韩愈〔唐代〕

纤云四卷天无河,清风吹空月舒波。

1.纤云:纤云用作人名喻指风姿绰约、婀娜多姿、娇小玲珑之意。

2.:四字含义为四海、数量、抱负、理想等之义,用作名字寓意为高瞻远瞩、心怀大志之意;

3.天无:天无用作人名喻指心无旁骛、思维辽阔、豁达大度之意。

4.:河字含义为河星、河川、河云、黄河等之义,用作名字寓意为中流砥柱、志在千里之意;

5.清风:清风用作人名喻指宽宏大量、知书达理之意。

6.空月:空月用作人名喻指冰雪聪明、出尘脱俗、心旷神怡之意。

7.舒波:舒波用作人名喻指安然舒适、众志成城之意。

沙平水息声影绝,一杯相属君当歌。

1.沙平:沙平用作人名喻指成熟稳重、明辨是非、善于理财之意。

2.:水字含义为收入、液体、河流、温柔等之义,用作名字寓意为温柔如水、白水鉴心之意;

3.声影:声影用作人名喻指娉娉婷婷、丰功伟业之意。

4.:一字含义为一心、全部、所有、始终如一等之义,用作名字寓意为忠贞不渝、专心致志之意;

5.:相字含义为才智、美好、才俊、俊贤等之义,用作名字寓意为才智高深、长相出众之意;

6.:君字含义为君子、君王、统治、君临等之义,用作名字寓意为身贤体贵、温文尔雅之意;

7.:歌字含义为歌声、奏乐、歌唱、情歌等之义,用作名字寓意为能歌善舞、活泼大方之意;

君歌声酸辞且苦,不能听终泪如雨。

1.君歌:君歌用作人名喻指光明磊落、能歌善舞、身贤体贵之意。

2.:声字含义为美誉、声光、声芳、名声等之义,用作名字寓意为声名远播、名扬四海之意;

3.:辞字含义为修辞、言辞、辞典、文辞等之义,用作名字寓意为博古通今、行云流水之意;

4.不能:不能用作人名喻指能人雅士、出类拔萃之意。

5.:听字含义为听从、接受、治理、任凭等之义,用作名字寓意为励精图治、料事如神之意;

6.如雨:如雨用作人名喻指乐于助人、心地善良之意。

洞庭连天九疑高,蛟龙出没猩鼯号。

1.:洞字含义为透彻、通晓、通达、贯穿等之义,用作名字寓意为独具慧眼、通情达理之意;

2.庭连:庭连用作人名喻指好运连连、正直不阿、生生不息之意。

3.天九:天九用作人名喻指思维辽阔、栋梁之材之意。

4.:高字含义为盛大、热烈、响亮、显贵等之义,用作名字寓意为声名远播、位高权重之意;

5.蛟龙:蛟龙用作人名喻指吉祥如意、鸿才大略、人中龙凤之意。

6.:号字含义为口号、号召、号令、称号等之义,用作名字寓意为统领大局、不同凡响之意;

十生九死到官所,幽居默默如藏逃。

1.十生:十生用作人名喻指生生不息、生龙活虎、万事如意之意。

2.:九字含义为数目、多数、数量、推崇等之义,用作名字寓意为栋梁之材、功高盖世之意;

3.:到字含义为成功、周密、周全、达到等之义,用作名字寓意为面面俱到、策无遗算之意;

4.:所字含义为适宜、处所、地方、接受等之义,用作名字寓意为人心所向、尽其所能之意;

5.幽居:幽居用作人名喻指澄心清神、安居乐业、安之若素之意。

6.默默:默默用作人名喻指温文尔雅、彬彬有礼、乐观积极之意。

7.:如字含义为好像、仿佛、比如、相似等之义,用作名字寓意为天从人愿、马到成功之意;

下床畏蛇食畏药,海气湿蛰熏腥臊。

1.:下字含义为退让、攻破、当下、低处等之义,用作名字寓意为豁达大度、大智若愚之意;

2.:畏字含义为无畏、敬畏、有胆量、无所畏惧等之义,用作名字寓意为高山仰止、叹为观止之意;

3.:海字含义为海洋、博大、宽广、宏大等之义,用作名字寓意为厚德载物、博览群书之意;

4.:熏字含义为温和、和悦、熏陶、黄昏等之义,用作名字寓意为温文尔雅、和颜悦色之意;

昨者州前捶大鼓,嗣皇继圣登夔皋。

1.者州:者州用作人名喻指德高望尊、声誉大振之意。

2.:前字含义为前程、前途、前锋、从前等之义,用作名字寓意为乘风破浪、力争上游之意;

3.:大字含义为大腕、渊博、大师、超过等之义,用作名字寓意为才高八斗、德厚流光之意;

4.嗣皇:嗣皇用作人名喻指举世无双、繁荣昌盛、千秋万代之意。

5.继圣:继圣用作人名喻指自强不息、冰雪聪明、深仁厚泽之意。

6.:登字含义为上进、理想、努力、成就等之义,用作名字寓意为蒸蒸日上、五谷丰登之意;

7.:皋字含义为湖泊、皋渚、高地、沼泽等之义,用作名字寓意为温柔善良、眉清目秀之意;

赦书一日行万里,罪从大辟皆除死。

1.书一:书一用作人名喻指敏而好学、专心致志之意。

2.万里:万里用作人名喻指鹏程万里、行成于思之意。

3.:皆字含义为全部、全都、会意、完美等之义,用作名字寓意为白璧无瑕、高风亮节之意;

迁者追回流者还,涤瑕荡垢清朝班。

1.:追字含义为追加、追溯、追上、追赶等之义,用作名字寓意为积极向上、勤奋勇敢之意;

2.流者:流者用作人名喻指行云流水、才思敏捷、才能兼备之意。

3.:还字含义为依然、还淳返朴、还淳反素等之义,用作名字寓意为不忘初心、重情重义之意;

4.:涤字含义为洗涤、涤除、荡涤、涤纶等之义,用作名字寓意为无瑕白玉、蕙质兰心之意;

5.:班字含义为班长、班师、班级、班底等之义,用作名字寓意为意指统领、位高权重之意;

州家申名使家抑,坎轲只得移荆蛮。

1.:坎字含义为九坎、心坎、坎德、坎陷等之义,用作名字寓意为坚韧不拔、勇往直前之意;

判司卑官不堪说,未免捶楚尘埃间。

1.官不:官不用作人名喻指气宇轩昂、扶摇直上、飞黄腾达之意。

2.:未字含义为未来、不曾、没有、未知等之义,用作名字寓意为专心致志、相融以沫之意;

3.楚尘:楚尘用作人名喻指楚楚动人、光彩夺目、心细如尘之意。

4.:间字含义为间隔、间隙、参与、拔去等之义,用作名字寓意为亲密无间、天衣无缝之意;

同时辈流多上道,天路幽险难追攀。

1.:辈字含义为辈出、多数、等级、辈分等之义,用作名字寓意为德高望重、位高权重之意;

2.流多:流多用作人名喻指财源广进、行云流水、妙笔生花之意。

3.上道:上道用作人名喻指高风亮节之意。

4.:幽字含义为幽丽、幽静、幽美、幽趣等之义,用作名字寓意为澄心清神、安之若素之意;

5.:难字含义为困难、困苦、费事、质问等之义,用作名字寓意为挑战困难、发奋图强之意;

6.:攀字含义为攀桂、攀升、拉扯、结交等之义,用作名字寓意为平步青云、好运连连之意;

君歌且休听我歌,我歌今与君殊科。

1.歌今:歌今用作人名喻指活泼大方、马到成功之意。

一年明月今宵多,人生由命非由他。

1.明月:明月用作人名喻指通儒达士、聪颖睿智之意。

2.今宵:今宵用作人名喻指安闲自在、平安喜乐、万象更新之意。

3.:由字含义为由衷、缘由、自由、理由等之义,用作名字寓意为言而有信、知行合一之意;

4.非由:非由用作人名喻指知行合一、品貌不凡、言而有信之意。

有酒不饮奈明何。

1.:有字含义为存在、所属、发生、客气等之义,用作名字寓意为鼎鼎有名、彬彬有礼之意;

2.奈明:奈明用作人名喻指聪颖睿智、通儒达士之意。

原名译注赏音创作背景

这篇七古,公元805年(永贞元年)中秋写于郴州,题中的张功曹,即张署。公元803年(唐贞元十九年),韩愈与张署曾因天旱向唐德宗进言,极论宫市之弊,韩被贬为阳山县令,后两次大赦由于有人从中作梗,均未能调回京都,只改官江陵。知道改官的消息后,韩愈便写下这首诗,并赠给遭遇相同的张署。

译文及注释

译文

薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,有酒不饮怎对得天上明月?

注释

纤云:微云。河:银河。月舒波:月光四射。属(zhǔ):劝酒。洞庭:洞庭湖。九疑:又名苍梧山,在今湖南宁远县境。猩:猩猩。鼯(wú):鼠类的一种。如藏逃:有如躲藏的逃犯。药:指蛊毒。南方人喜将多种毒虫放在一起饲养,使之互相吞噬,最后剩下的毒虫叫做蛊,制成药后可杀人。海气:卑湿的空气。蛰:潜伏。嗣皇:接着做皇帝的人,指宪忠。登:进用。夔皋:夔和皋陶,传说是舜的两位贤臣。赦书:皇帝发布的大赦令。大辟:死刑。除死:免去死刑。迁者:贬谪的官吏。流者:流放在外的人。瑕:玉石的杂质。班:臣子上朝时排的行列。州家:刺史。申名:上报名字。使家:观察使。抑:压制。坎轲:这里指命运不好。荆蛮:今湖北江陵。判司:唐时对州郡诸曹参军的总称。捶楚:棒杖一类的刑具。上道:上路回京。天路:指进身于朝廷的道路。幽险:幽昧险碍。殊科:不一样,不同类。

译文及注释二

译文

薄薄云丝四面散去,天上不见银河,空中清风飘飘,月光如荡漾的水波。沙岸平展湖水宁静,声影都已消歇,斟一杯美酒,我劝你应该对月高歌。你的歌声过分辛酸,歌辞也真悲苦,我实在不能听下去,早就泪落如雨。洞庭湖波涛连天,九疑山高峻无比,蛟龙在水中出没,猩鼯在山间啼号。九死一生,我才到达被贬谪的去处,蛰居荒僻,默默受苦有如罪犯藏逃。下床常常怕蛇咬,吃饭时时怕中毒,近海地湿蛰伏蛇虫,到处熏散腥臊。郴州府门前的大鼓,昨日捶个不停,新皇继位,定要举用贤能夔和皋陶。大赦的文书,一日万里地传送四方,罪犯递减一等,死罪免死改为流放。贬谪的改为追回,流放的也被召还,涤荡污秽瑕垢,改革弊端清理朝班。刺史为我申报了,却被观察使扣压,命运坎坷,只得移向那偏僻的荆蛮。做个判司卑职的小官,真不堪说起,一有过错未免要挨打,而跪伏在地。当时一起贬谪的人,大都已经启程,进身朝廷之路实在艰险,难以攀登。请你暂且停一停,听我也来唱一唱,我的歌比起你的歌,情调很不一样。一年中的月色,只有今夜最美最多,人生全由天命注定,不在其他原因,有酒不饮,如何对得起这明月光景。

注释

属:倾注,此指劝酒。九疑:即苍梧山。嗣皇:指唐宪宗。天路:指进身朝庭之途。

鉴赏

这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。

诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。

诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境,如文的小序:碧空无云,清风明月,万籁俱寂。在这样的境界中,两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮,慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人,在三十二岁的时候,曾表示过“报国心皎洁,念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心,而且有改革政治的才干。公元803年(贞元十九年)天旱民饥,当时任监察御史的韩愈和张署,直言劝谏唐德宗减免关中徭赋,触怒权贵,两人同时被贬往南方,韩愈任阳山(今属广东)令,张署任临武(今属湖南)令。直至唐宪宗大赦天下时,他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府(今湖北江陵)法曹参军,张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息,韩愈心情很复杂,于是借中秋之夜,对饮赋诗抒怀,并赠给同病相怜的张署。

诗的开头在描写月夜环境之后,用“一杯相属君当歌”一转,引出了张署的悲歌,是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受:说它声音酸楚,言辞悲苦,因而“不能听终泪如雨”,和盘托出二人心境相同,感动极深。

张署的歌,首先叙述了被贬南迁时经受的苦难,山高水阔,路途漫长,蛟龙出没,野兽悲号,地域荒僻,风波险恶。好不容易“十生九死到官所”,而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇,“下床”都可畏,出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒,随时可以制人死命,饮食要非常小心,还有那湿蛰腥臊的“海气”,也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写,也是诗人当时政治境遇的真实写照。

上面对贬谪生活的描述,情调是感伤而低沉的,下面一转,而以欢欣鼓舞的激情,歌颂大赦令的颁行,文势波澜起伏。唐宪宗即位,大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声,那传送赦书时日行万里的情景,场面的热烈。节奏的欢快,都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布:“罪从大辟皆除死”,“迁者追回流者还”,这当然使韩、张二人感到回京有望。然而,事情并非如此简单。写到这里,诗情又一转折,尽管大赦令写得明明白白,但由于“使家”的阻挠,他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”,“只得”二字,把那种既心有不满又无可奈何的心情,淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地,职又是“判司”一类的小官,卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况,他们发出了深深的慨叹:“同时辈流多上道,天路幽险难追攀”。“天路幽险”,政治形势还是相当险恶的。

以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”,寄寓深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓,言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用酒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。

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