唐诗《与诸子登岘山》取名 与诸子登岘山诗词取名

唐诗《与诸子登岘山》取名与诸子登岘山诗词取名

孟浩然〔唐代〕

人事有代谢，往来成古今。

1.人：人字含义为人豪、人和、人杰、人才等之义，用作名字寓意为名满天下、材德兼备之意；

2.有代：有代用作人名喻指相融以沫、薪火相传、彬彬有礼之意。

3.谢：谢字含义为感激、答谢、告知、诚信等之义，用作名字寓意为彬彬有礼、饮水思源之意；

4.往：往字含义为神往、往昔、向往、怀念等之义，用作名字寓意为志向高远、勇往直前之意；

5.来成：来成用作人名喻指出类拔萃之意。

6.古今：古今用作人名喻指万象更新、抱朴含真、马到成功之意。

江山留胜迹，我辈复登临。

1.江山：江山用作人名喻指坚定不移、抱负不凡、海纳百川之意。

2.留胜：留胜用作人名喻指前途无量、能征敢战、马到成功之意。

3.迹：迹字含义为史迹、伟迹、足迹、遵循等之义，用作名字寓意为丰功伟业、遵纪守法之意；

4.辈：辈字含义为辈出、多数、等级、辈分等之义，用作名字寓意为德高望重、位高权重之意；

5.复登：复登用作人名喻指雷厉风行、抱负不凡之意。

6.临：临字含义为面临、遭遇、模仿、挨着等之义，用作名字寓意为坚韧不拔、自立自强之意；

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

1.水落：水落用作人名喻指举止优雅、心胸宽广、上善若水之意。

2.鱼梁：鱼梁用作人名喻指如鱼得水、中流砥柱之意。

3.天寒：天寒用作人名喻指一尘不染、思维辽阔、豁达大度之意。

4.梦泽：梦泽用作人名喻指鸿鹄之志、恩情厚重之意。

5.深：深字含义为深广、深蓝、深造、深仁厚泽等之义，用作名字寓意为深情厚意、远见卓识之意；

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。(尚在一作：字在)

1.羊公：羊公用作人名喻指吉祥如意、三羊开泰之意。

2.尚在：尚在用作人名喻指满面春光、抱诚守真、奉为楷模之意。

3.读：读字含义为读书、研读、精读、朗读等之义，用作名字寓意为饱读诗书、口齿伶俐之意；

4.沾：沾字含义为沾露、沾沐、沾渥、浸润等之义，用作名字寓意为胸有成竹、安心定志之意；

5.尚：尚字含义为高贵、敬重、志向、尊崇等之义，用作名字寓意为道德高尚、身贤体贵之意；

6.一作：一作用作人名喻指专心致志、忠贞不渝、善始善终之意。

7.字在：字在用作人名喻指抱诚守真、饱读诗书之意。

原名译注赏音创作背景

该诗即创作于诗人在家乡隐居读书、写诗自娱期间，具体时间不详。诗人与几个朋友登上岘山游玩，凭吊羊公碑，想起羊祜说过的“自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望如我与卿着，皆湮灭无闻，使人伤悲”的话，正与诗人的处境相吻合。由此借古抒怀，写下了这首诗。

译文及注释

译文

世间的人和事更替变化，暑往寒来，时间流逝，形成了从古到今的历史。江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。水落石出，鱼梁洲清浅；天寒木落，云梦泽广袤无边。晋人羊祜纪念碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。

注释

岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。诸子：指诗人的几个朋友。代谢：交替变化。往来：旧的去，新的来。复登临：对羊祜曾登岘山而言。登临：登山观看。鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。字：一作“尚”。羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建。羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。

赏析

这是一首触景伤情的感怀之作。岘山是襄阳名胜，孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀的这一古老主题。

首联“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。人类社会总是在发展变化着，长江后浪推前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。过去的一切都已不存，今天的一切很快又会成为过去，古往今来，年复一年，日复一日，寒来暑往，春去秋来，时光永在无情地流逝。首联两句凭空落笔，似不着题，却流露出诗人的心事茫茫、无限惆怅，饱含着深深的沧桑之感。

颔联紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。登临岘山，首先看到的就是羊祜庙和堕泪碑。羊祜镇守襄阳颇有政绩，深得民心，他死后，襄阳人民怀念他，在岘山立庙树碑，“望其碑者莫不流泪，杜预因名为‘堕泪碑’。”诗人望碑而感慨万分，想到了前人的留芳千古，也想到了自己的默默无闻，不免黯然伤情。

颈联写登山所见。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”。看到鱼梁洲，自然会联想到曾与司马徽、诸葛亮为友，数次拒绝刘表延请的隐士高贤庞德公。“深”指更远处，一望无际、辽阔广远的云梦泽展现在眼前。天寒水清，冷气阴森，更感湖泊之“深”。古代“云梦”并称，在湖北省的大江南、北，江南为“梦泽”，江北为“云泽”，后来大部淤积成陆地，今洪湖、梁子湖等数十湖泊，皆为云梦遗迹。在岘山看不到梦泽，这里是用来借指一般湖泊和沼泽地。这两句诗写的是一种萧条荒落的情调，用来陪衬上下文。诗人登临岘山，深秋的凋零，不能不使他有“人生几何”，“去日苦多”，眨眼又是一年过去，空怀才华却无处施展的慨叹。

尾联中“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是多么巨大！然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己至今仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。

此诗因作者求仕不遇心情苦闷而作，诗人登临岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒发感慨，想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。全诗借古抒怀，融写景、抒情和说理于一炉，感情真挚深沉，平淡中见深远。

该诗前两联具有一定的哲理性，诗的前四句，就是概括羊祜的话。“人事”，人物及其事迹，是有新陈代谢的。一代的人去了，一代的人接上了。这就成为古今。山水今天依然是一个名胜，却轮到我们这一代人来游玩。后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。“湮灭无闻”正是对诗人自己遭遇的真实写照，触景生情，倍感悲伤，不禁潸然下泪。想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。全诗感生命之短促，表达怀才不遇之悲伤。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。