唐诗《赠内人》取名 赠内人诗词取名

唐诗《赠内人》取名赠内人诗词取名

张祜〔唐代〕

禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿鹭窠。

1.门：门字含义为进出口、双扇门、期望、门庭等之义，用作名字寓意为鲤跃龙门、望子成龙之意；

2.宫树：宫树用作人名喻指家世显赫、光明磊落、成熟稳重之意。

3.月：月字含义为月琴、月光、月色、月明等之义，用作名字寓意为出尘脱俗、美轮美奂之意；

4.过：过字含义为过硬、过人、胜过、经过等之义，用作名字寓意为出类拔萃、才智过人之意；

5.媚：媚字含义为漂亮、可爱、喜欢、魅力等之义，用作名字寓意为貌美如花、活泼可爱之意；

6.惟：惟字含义为想念、愿望、惟独、思想等之义，用作名字寓意为深思熟虑、行成于思之意；

7.鹭：鹭字含义为鹭鸶、白鹭、鸾鹭、洁白等之义，用作名字寓意为才高行洁、出尘不染之意；

斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。

1.拔玉：拔玉用作人名喻指风姿卓越、高贵典雅、才气过人之意。

2.钗：钗字含义为钗鸾、首饰、女子、美丽等之义，用作名字寓意为明艳动人、天生丽质之意；

3.灯影：灯影用作人名喻指婀娜多姿、善良慷慨、娉娉婷婷之意。

4.畔：畔字含义为边隅、河畔、江畔、涯畔等之义，用作名字寓意为意指谨慎、公私分明之意；

5.开红：开红用作人名喻指积极豁达、吉祥如意之意。

6.焰：焰字含义为兴旺、势头、灿烂、火光等之义，用作名字寓意为朝气蓬勃、如日方升之意；

7.飞：飞字含义为飞翔、极速、疾速、高飞等之义，用作名字寓意为随机应变、宏图大志之意；

原名译注赏音创作背景

唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“赠内人”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。

译文及注释

译文

月光由宫门移到树梢，媚眼只看那栖息的鹭的窝巢。在灯影旁拔下头上玉钗，挑开灯焰救出扑火飞蛾。

注释

内人：指宫女。因皇宫又称大内，故宫女称内人。禁门：宫门。宿鹭：栖息的鹭。红焰：指灯芯。

鉴赏

唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“赠内人”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。

诗的首句“禁门宫树月痕过”，乍看是一个平平常常的写景句子，而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”，点明地点，但门而曰“禁门”，树而曰“宫树”，就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”，点明时间，但月而曰“月痕”，就给人以暗淡朦胧之感，而接以一个“过”字，更有深意存乎其间，既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久，又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。

第二句“媚眼惟看宿鹭窠”，紧承上句所写的禁门边月过树梢之景，引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字，说明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女，空有明媚的双目，却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看宿鹭的窠巢，不仅是看，而且是“惟看”。这是因为，在如同牢狱的宫禁中，环境单调得实在没有东西可看，她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠；也可能因为，周围可看的景物虽多，而惟有树梢的鹭窠富有生活气息，所以吸引住了她的视线。这里，诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动，这是留待读者去想象的。不妨假设，此时月过宫树，飞鸟早已投林，她在凝望鹭窠时会想：飞鸟还有归宿，还有“家庭”，它们还可以飞出禁门，在广大的天地中游翔，而自己不知何时才能飞出牢笼，重回人间。一双媚眼所注，是充满了对自由的渴望，对幸福的憧憬的。

诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。

这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗，在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。