唐诗《贼退示官吏》取名 贼退示官吏诗词取名

唐诗《贼退示官吏》取名贼退示官吏诗词取名

元结〔唐代〕

癸卯岁，西原贼入道县，焚烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻永破邵，不犯此州边鄙而退。岂力能制敌与？盖蒙其伤怜而已。诸使何为忍苦征敛，故作诗一篇以示官吏。

昔岁逢太平，山林二十年。

1.癸卯：癸卯用作人名喻指一心为公、前程锦绣之意。

2.岁：岁字含义为年龄、岁月、岁夕、经历等之义，用作名字寓意为健康长寿、硕果累累之意；

3.西原：西原用作人名喻指康庄大道、福泰康宁之意。

4.入道：入道用作人名喻指与人为善、相融以沫之意。

5.县：县字含义为县城、州县、县志、悬挂等之义，用作名字寓意为念念不忘、有情有义之意；

6.尽：尽字含义为完毕、尽责、全部、尽情等之义，用作名字寓意为全力以赴、兢兢业业之意；

7.明年：明年用作人名喻指聪颖睿智、举足轻重之意。

8.又：又字含义为反复、同样、语气、更进等之义，用作名字寓意为积极进取、乐观向上之意；

9.邵：邵字含义为邵阳、邵水、姓氏、纯洁等之义，用作名字寓意为温柔善良、高风亮节之意；

10.不：不字含义为不偏不倚、不言而信、不凡、副词等之义，用作名字寓意为气宇轩昂、卓尔不群之意；

11.州边：州边用作人名喻指德高望尊、声誉大振之意。

12.而：而字含义为你的、而今、言而有信、肯定等之义，用作名字寓意为生生不息、财运亨通之意；

13.岂力：岂力用作人名喻指干劲十足、出类拔萃之意。

14.能：能字含义为能贤、本领、才干、本事等之义，用作名字寓意为能人雅士、委以重任之意；

15.与：与字含义为参与、交往、赠与、盟国等之义，用作名字寓意为交口称赞、乐善好施之意；

16.盖：盖字含义为超凡、推测、出类拔萃等之义，用作名字寓意为非同凡响、技艺超群之意；

17.蒙其：蒙其用作人名喻指胸怀宽广、舍我其谁之意。

18.怜而：怜而用作人名喻指生生不息、乐于助人、心地善良之意。

19.已：已字含义为已经、后来、过去、不久等之义，用作名字寓意为分秒必争、惜时如金之意；

20.何为：何为用作人名喻指品貌非凡、年轻有为之意。

21.忍：忍字含义为坚忍、忍让、忍受、忍耐力等之义，用作名字寓意为大度包容、善良宽容之意；

22.征：征字含义为征途、勇敢、寻思、沉思等之义，用作名字寓意为勇往直前、大智大勇之意；

23.作诗：作诗用作人名喻指积极进取、功成名就之意。

24.一：一字含义为一心、全部、所有、始终如一等之义，用作名字寓意为忠贞不渝、专心致志之意；

25.以示：以示用作人名喻指抱负不凡、志向高远之意。

26.官：官字含义为官署、感官、器官、职务等之义，用作名字寓意为飞黄腾达、扶摇直上之意；

27.昔岁：昔岁用作人名喻指硕果累累、心怀宽广、成熟稳重之意。

28.逢太：逢太用作人名喻指马到功成之意。

29.平：平字含义为公平、平安、均等、平静等之义，用作名字寓意为平安喜乐、明辨是非之意；

30.山林：山林用作人名喻指朝气蓬勃、成熟稳重、年富力强之意。

31.二十：二十用作人名喻指万事如意、尽善尽美、吉祥如意之意。

32.年：年字含义为年华、青春、活泼、美好等之义，用作名字寓意为举足轻重、福寿康宁之意；

泉源在庭户，洞壑当门前。

1.泉源：泉源用作人名喻指喷珠吐玉、朝气蓬勃之意。

2.在庭：在庭用作人名喻指应运而生之意。

3.洞：洞字含义为透彻、通晓、通达、贯穿等之义，用作名字寓意为独具慧眼、通情达理之意；

4.当：当字含义为相当、担任、担当、撞击声等之义，用作名字寓意为勇担大任、势不可挡之意；

5.前：前字含义为前程、前途、前锋、从前等之义，用作名字寓意为乘风破浪、力争上游之意；

井税有常期，日晏犹得眠。

1.井：井字含义为条理、整齐、井然、清澈等之义，用作名字寓意为指条不紊、笑容清爽之意；

2.有常：有常用作人名喻指鼎鼎有名之意。

3.得：得字含义为得到、满足、成功、获得等之义，用作名字寓意为心满意足、马到成功之意；

忽然遭世变，数岁亲戎旃。

1.亲戎：亲戎用作人名喻指勇往直前、奋勇争先之意。

今来典斯郡，山夷又纷然。

1.典斯：典斯用作人名喻指温文尔雅、一代楷模、高贵端庄之意。

城小贼不屠，人贫伤可怜。

1.人：人字含义为人豪、人和、人杰、人才等之义，用作名字寓意为名满天下、材德兼备之意；

是以陷邻境，此州独见全。

1.邻：邻字含义为邻好、邻里、邻和、友善等之义，用作名字寓意为乐于助人、高朋满座之意；

使臣将王命，岂不如贼焉？

1.臣将：臣将用作人名喻指大将之风、忠于职守、骁勇善战之意。

2.如：如字含义为好像、仿佛、比如、相似等之义，用作名字寓意为天从人愿、马到成功之意；

今彼征敛者，迫之如火煎。

1.今：今字含义为今天、如今、今朝、今日等之义，用作名字寓意为马到成功、焕然一新之意；

2.者：者字含义为使者、行者、作者、尊者等之义，用作名字寓意为才能兼备、大智大勇之意；

3.之如：之如用作人名喻指幸福美满、天从人愿之意。

谁能绝人命，以作时世贤！

1.命：命字含义为生命、奉命、拼命、好命等之义，用作名字寓意为自强自立、雷厉风行之意；

2.贤：贤字含义为人才、贤达、贤明、远大等之义，用作名字寓意为才德兼备、至善至美之意；

思欲委符节，引竿自刺船。

1.思：思字含义为思路、构思、想念、考虑等之义，用作名字寓意为深思熟虑、才思敏捷之意；

2.委：委字含义为委派、任命、委托、委员等之义，用作名字寓意为委以重任、百折不挠之意；

3.节：节字含义为节操、节省、礼貌、季节等之义，用作名字寓意为正气浩然、彬彬有礼之意；

4.引：引字含义为牵引、带领、领导、指引等之义，用作名字寓意为高瞻远瞩、运筹帷幄之意；

5.自：自字含义为自强、自信、独立、勇敢等之义，用作名字寓意为自信独立、坚强勇敢之意；

6.船：船字含义为船首、船舶、船帆、船舟等之义，用作名字寓意为乘风破浪、积极进取之意；

将家就鱼麦，归老江湖边。

1.老江：老江用作人名喻指见多识广之意。

2.湖边：湖边用作人名喻指海纳百川、沉稳大气、知识渊博之意。

原名译注赏音创作背景

此诗作于唐代宗广德二年（764年），时元结任道州刺史。此诗的小序交待了作诗的原委。诗人认为，朝廷派到地方上的租庸使却不能体恤人民，在道州百姓“朝餐是草根，暮食乃木皮”（《舂陵行》）的情况下，仍旧残酷征敛，有感于此，作者写下了这首诗以警示征敛租税的官吏。

译文及注释

译文

癸卯年，西原贼人攻入道州城，焚烧杀戮掠夺，几乎扫光全城才走。第二年，贼人又攻打永州并占领邵州，却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗？不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢？因此作诗一篇给官吏们看看。我早年遇到了太平世道，在山林中隐居了二十年。清泉水流经过我家门口，山涧洞谷对着我家门前。田租赋税有个固定期限，日上三竿依然安稳酣眠。忽然间遭遇到世道突变，数年来亲自从军上前线。如今我来治理这个郡县，又遇到蛮夷来骚扰侵犯。县城太小蛮夷无意洗劫，他们也同情可怜贫穷百姓。因此他们攻陷邻县境界，唯有这个道州独自保全。奉皇命来收租税的使臣，难道还比不上盗贼慈善？现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。谁忍心断绝人民的生路，换取时世所称赞的忠贤？我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。带领全家回到鱼米之乡，告老归隐住在那江湖边。

注释

癸卯岁：即唐代宗广德元年（763年）。道县：今湖南县道县。永、邵：永州和邵州，今均属湖南省。边鄙：边境。与：通“欤”，吗。昔岁：从前。庭户：庭院。洞壑（hè）：山洞，沟壑。井：即“井田”；井税：这里指赋税。晏：晚。世变：指安史之乱所带来的社会动荡。戎旃（zhān）：战旗，一说为军帐。典：治理、掌管。见全：被保全。将王命：奉皇上的旨意。绝：断绝。委：弃。符节：古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证。委符节：辞官。引竿：拿钓竿，代指隐居。刺船：撑船。将：带着。就：靠近。湖：一作“海”。

赏析

此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实，同情人民疾苦的代表作，而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上，此诗词意更为深沉，感情更为愤激。

在诗中，元结把起义的少数民族称之为“贼”，固然表现了他的偏见，但他把“诸使”和“贼”对比起来写，通过对“贼”的有所肯定，来衬托官吏的残暴，这对本身也是个“官吏”的作者来说，是非常难能可贵的。

全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句，先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括，交代他在作官以前长期的隐居生活，正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐，为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句，所谓“井税”，原意是按照古代井田制收取的赋税，这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法；“有常期”，是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志，是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因，对此进行了热情歌颂，便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。

第二段从“忽然”句到“此州”句，写“今”，写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过：安史之乱以来，元结亲自参加了征讨乱军的战斗，后来又任道州刺史，正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句，强调城小没有被屠，道州独能促使的原因是：“人贫伤可怜”，也即“贼”对道州人民苦难的同情，这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”，作诗的主要目的是揭露官吏，告戒官吏，所以写“贼”是为了写“官”，下文才是全诗的中心。

第三段从“使臣”句至“以作”句，写“今”，写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写：“使臣将王命，岂不如贼焉？”这是抨击官吏，不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词，是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写：“今彼征敛者，迫之如火煎”，更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应，与“昔”形成鲜明对比，对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句：“谁能绝人命，以作时世贤？”以反问的语气作出了断然否定的回答，揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应，“时世贤”与“贼”作对比，这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”，也不愿作“时世贤”的决绝态度，并以此作为对其他官吏的一种告诫。

第四段由“思欲”句至“归老”句，向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏，他是不能违“王命”的，可是作“征敛者”吧，他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是：宁愿弃官，归隐江湖，也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议，此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。

元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏；在文学上反对“拘限声病，喜尚形似”（《箧中集序》）的浮艳诗风，主张发挥文学“救时劝俗”（《文编序》）的社会作用。这首诗不论叙事抒情，都指陈事实，直抒胸臆，没有一点雕琢矫饰的痕迹，而诗中那种忧时爱民的深挚感情，如从胸中自然倾泄，自有一种感人之处，亦自能在质朴之中成其浑厚，显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说：“次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。”（《唐诗别裁》）