唐诗《咏怀古迹·其五》取名 咏怀古迹·其五诗词取名

唐诗《咏怀古迹·其五》取名咏怀古迹·其五诗词取名

杜甫〔唐代〕

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

1.葛大：葛大用作人名喻指众望所归、乐于助人、才高八斗之意。

2.名垂：名垂用作人名喻指扬名四海、名垂青史、声名远播之意。

3.宇宙：宇宙用作人名喻指惜时如金、蒸蒸日上之意。

4.宗臣：宗臣用作人名喻指儒雅谦虚、卓尔不凡之意。

5.肃清：肃清用作人名喻指一丝不苟、洁身自好之意。

6.高：高字含义为盛大、热烈、响亮、显贵等之义，用作名字寓意为声名远播、位高权重之意；

三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

1.三分：三分用作人名喻指深思熟虑、永不放弃、明辨是非之意。

2.策：策字含义为计谋、主意、策略、谋划等之义，用作名字寓意为深谋远虑、大展宏图之意；

3.万古：万古用作人名喻指万贯家财、抱朴含真、淡泊明志之意。

4.云霄：云霄用作人名喻指心怀宽广、知书达理、志向高远之意。

5.一羽：一羽用作人名喻指一飞冲天、善始善终之意。

6.毛：毛字含义为翎毛、毛翎、羽毛、植物等之义，用作名字寓意为小鸟依人、乐于助人之意；

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

1.伯仲：伯仲用作人名喻指谦逊贤良、才貌双全、谦谦君子之意。

2.之：之字含义为持之以恒、赤子之心等之义，用作名字寓意为持之以恒、善良温婉之意；

3.见伊：见伊用作人名喻指迷人优雅、通情达理之意。

4.吕：吕字含义为阴律、脊梁骨、吕姓、六吕等之义，用作名字寓意为铮铮铁骨、顶天立地之意；

5.指：指字含义为指挥、指针、指明、指定等之义，用作名字寓意为循循善诱、运筹帷幄之意；

6.若定：若定用作人名喻指养尊处优、美若天仙、安居乐业之意。

7.萧：萧字含义为艾蒿、冷静、风声、叫声等之义，用作名字寓意为气宇不凡、有情有义之意；

运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

1.运：运字含义为运谋、运帷、运智、转动等之义，用作名字寓意为运筹帷幄、财运亨通之意；

2.汉祚：汉祚用作人名喻指古道热肠之意。

3.难：难字含义为困难、困苦、费事、质问等之义，用作名字寓意为挑战困难、发奋图强之意；

4.志：志字含义为志向、意志、志气、志趣等之义，用作名字寓意为斗志昂扬、雄心壮志之意；

5.身：身字含义为身躯、献身、身份、修身等之义，用作名字寓意为身居要职、地位显赫之意；

6.军务：军务用作人名喻指笃行务实、百尺竿头、坚韧不拔之意。

7.劳：劳字含义为劳效、劳动、劳谦、勤劳等之义，用作名字寓意为勤奋好学、积极向上之意；

原名译注赏音创作背景

这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年（766年）从夔州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下了《咏怀古迹五首》，以抒情怀。

译文及注释

译文

诸葛亮大名垂宇宙且万古流芳，他清高的品性真令人无比敬仰。三分天下是他苦心筹划的结果，他犹如展翅高翔在云霄的鸾凤。才华超绝与伊尹吕尚难分高下，指挥千军万马非曹参萧何能比。汉朝的气运已经衰落难以恢复，他意志坚决终因军务繁忙殉职。

注释

垂：流传。宇宙：兼指天下古今。宗臣：为后世所敬仰的大臣。肃清高：为诸葛亮的清风亮节而肃然起敬。三分割据：指魏、蜀、吴三国鼎足而立。纡（yū）：屈，指不得施展。筹策：谋略。云霄一羽毛：凌霄的飞鸟，比喻诸葛亮绝世独立的智慧和品德。伊吕：指伊尹、吕尚。萧曹：指萧何、曹参。运：运数。祚（zuò）：帝位。复：恢复，挽回。志决：志向坚定，指诸葛亮《出师表》所云“鞠躬尽瘁，死而后已”。身歼：身死。

赏析

这是《咏怀古迹五首》中的最末一篇。当时诗人瞻仰了武侯祠，衷心敬慕，发而为诗。作品以激情昂扬的笔触，对其雄才大略进行了热烈的颂扬，对其壮志未遂叹惋不已!

“诸葛大名垂宇宙”，上下四方为宇，古往今来曰宙，“垂于宙”，将时间空间共说，给人以“名满寰宇，万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起，笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”，进入祠堂，瞻望诸葛遗像，不由肃然起敬，遥想一代宗臣，高风亮节，更添敬慕之情。“宗臣”二字，总领全诗。

接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲，它紧承首联的进庙、瞻像，到看了各种文物后，自然地对其丰功伟绩作出高度的评价：“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”纡，屈也。纡策而成三国鼎立之势，此好比鸾凤高翔，独步青云，奇功伟业，历代敬仰。然而诗人用词精微，一“纡”字，突出诸葛亮屈处偏隅，经世怀抱百施其一而已，三分功业，亦只雄凤一羽罢了。“万古云霄”句形象有力，议论达情，情托于形，自是议论中高于人之处。

想及武侯超人的才智和胆略，使人如见其羽扇纶巾，一扫千军万马的潇洒风度。感情所至，诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣，吕尚辅佐周文王、武王灭商有功，萧何和曹参，都是汉高祖刘邦的谋臣，汉初的名相，诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下，而胸有成竹，从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这，一则表现了对武侯的极度崇尚之情，同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄曰：“卧龙没已千载，而有志世道者，皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间，而以萧曹为不足道，此论皆自子美发之。”黄生曰：此论出，“区区以成败持评者，皆可废矣。”可见诗人这一论断的深远影响。

最后，“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终，长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物，下决心恢复汉朝大业，但竟未成功，反而因军务繁忙，积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”高尚品节的赞歌，也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。

这首诗，由于诗人以自身肝胆情志吊古，故能涤肠荡心，浩气炽情动人肺腑，成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外，其余均是议论，不仅议论高妙，而且写得极有情韵。三分霸业，在后人看来已是赫赫功绩了，而对诸葛亮来说，轻若一羽耳；“萧曹”尚不足道，那区区“三分”就更不值挂齿。如此曲折回宕，处处都是抬高了诸葛亮。全诗议而不空，句句含情，层层推选：如果把首联比作一雷乍起，倾盆而下的暴雨，那么，颔联、颈联则如江河奔注，波涛翻卷，愈涨愈高，至尾联蓄势已足，突遇万丈绝壁，瀑布而下，空谷传响──“志决身歼军务劳”──全诗就结于这动人心弦的最强音上。