唐诗《月夜忆舍弟》取名 月夜忆舍弟诗词取名

唐诗《月夜忆舍弟》取名月夜忆舍弟诗词取名

杜甫〔唐代〕

戍鼓断人行，边秋一雁声。(边秋一作:秋边)

1.戍：戍字含义为戍御、戍守、戍歌、驻守等之义，用作名字寓意为勇往直前、赤子之心之意；

2.人行：人行用作人名喻指材德兼备、名满天下之意。

3.边秋：边秋用作人名喻指一丝不苟、有条不紊之意。

4.一雁：一雁用作人名喻指展翅高飞、专心致志、志在四方之意。

5.声：声字含义为美誉、声光、声芳、名声等之义，用作名字寓意为声名远播、名扬四海之意；

6.边：边字含义为界限、地位、方向、边缘等之义，用作名字寓意为有条不紊、一丝不苟之意；

7.一作：一作用作人名喻指专心致志、忠贞不渝、善始善终之意。

8.秋边：秋边用作人名喻指五谷丰登、硕果累累、一丝不苟之意。

露从今夜白，月是故乡明。

1.露从：露从用作人名喻指珠圆玉润、清莹秀彻、美丽贤淑之意。

2.今夜：今夜用作人名喻指孜孜不倦之意。

3.白：白字含义为懂事、明理、纯净、光阴等之义，用作名字寓意为明白事理、心若明镜之意；

4.月是：月是用作人名喻指出尘脱俗、美轮美奂之意。

5.乡明：乡明用作人名喻指聪颖睿智、勤劳善良之意。

有弟皆分散，无家问死生。

1.有弟：有弟用作人名喻指鼎鼎有名、彬彬有礼、情投意合之意。

2.皆分：皆分用作人名喻指白璧无瑕、料事如神、高风亮节之意。

3.无家：无家用作人名喻指赤子之心、一尘不染之意。

4.问：问字含义为学问、访问、提问、问候等之义，用作名字寓意为敏儿好学、独具慧眼之意；

5.生：生字含义为生长、生机、新鲜、生计等之义，用作名字寓意为生龙活虎、财源广进之意；

寄书长不达，况乃未休兵。

1.寄书：寄书用作人名喻指大公无私、敏而好学、光明磊落之意。

2.长不：长不用作人名喻指举足轻重、气宇轩昂之意。

3.达：达字含义为畅通、到达、显达、豁达等之义，用作名字寓意为豁达大度、富贵吉祥之意；

4.况：况字含义为更加、况荣、况复、赐予等之义，用作名字寓意为冰清玉洁、超凡脱俗之意；

5.乃未：乃未用作人名喻指相融以沫、专心致志之意。

6.休兵：休兵用作人名喻指大智大勇、人见人爱、家好月圆之意。

原名译注赏音创作背景

这首诗是唐肃宗乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。唐玄宗天宝十四年（755），安史之乱爆发，乾元二年九月，叛军安禄山、史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。这首诗就是他当时思想感情的真实记录。

历史评价

梁启超在“诗圣杜甫”一文里曾这么写道：“我以为工部最少可以当得起情圣的徽号，因为他的情感的内容，是极丰富的，极真实的，极深刻的。他的表情方法又极熟练，能鞭辟到深处，能将他全部反映不走样子，能像电气一般一振一荡的打到别人的心弦上。中国文学界写情圣手，没有人比得上，他所以我叫他做情圣”。从这样的角度来看杜甫，其实也没什么错，他是多情，但他的多情却是极宽广、极深厚的那种，是「人民爱物」的人道精神，所以，他的诗篇能写的好，能像电气一样的振荡人心不无道理。而这首《月夜忆舍弟》所给人的感动和冲击，正是如上所说的那样。

译文及注释

译文

戍楼上的更鼓声断绝了人行，秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。虽有兄弟但都离散各去一方，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。寄往洛阳城的家书老是不能送到，何况战乱频繁还没有停止。

注释

舍弟：谦称自己的弟弟。戍鼓：戍楼上的更鼓。戍，驻防。断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。边秋：一作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天露从今夜白：指在节气“白露”的一个夜晚。有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。长：一直，老是。达：到。况乃：何况是。未休兵：战争还没有结束。

赏析

意境赏析在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避独庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。

这首诗首联即突兀不独。题目是“荒夜”，作者却不从荒夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出听见；戍鼓雁声，写出听闻。耳目听及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“荒夜”的背景。

颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人而生寒意。“荒是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者听写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明荒，本无差别，偏要说故乡的荒亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡荒明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。听以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）读者从这里也可以看出杜甫化独凡为神奇的本领。

以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望荒怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。听以是字字忆弟，句句有情。

诗由望荒转入抒情，过渡十分自然。荒光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的荒夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹抒着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。

尾联紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，独时寄书老是不能送到，更何况战乱频繁还没有停止，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三荒，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。

结构分析全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望荒则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。

思想感情在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，听以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁而挫。