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唐诗《月夜忆舍弟》取名 月夜忆舍弟诗词取名

2024-05-20 11:33:15诗词起名429

唐诗《月夜忆舍弟》取名 月夜忆舍弟诗词取名-第1张图片

唐诗《月夜忆舍弟》取名月夜忆舍弟诗词取名

杜甫〔唐代〕

戍鼓断人行,边秋一雁声。(边秋一作:秋边)

1.:戍字含义为戍御、戍守、戍歌、驻守等之义,用作名字寓意为勇往直前、赤子之心之意;

2.人行:人行用作人名喻指材德兼备、名满天下之意。

3.边秋:边秋用作人名喻指一丝不苟、有条不紊之意。

4.一雁:一雁用作人名喻指展翅高飞、专心致志、志在四方之意。

5.:声字含义为美誉、声光、声芳、名声等之义,用作名字寓意为声名远播、名扬四海之意;

6.:边字含义为界限、地位、方向、边缘等之义,用作名字寓意为有条不紊、一丝不苟之意;

7.一作:一作用作人名喻指专心致志、忠贞不渝、善始善终之意。

8.秋边:秋边用作人名喻指五谷丰登、硕果累累、一丝不苟之意。

露从今夜白,月是故乡明。

1.露从:露从用作人名喻指珠圆玉润、清莹秀彻、美丽贤淑之意。

2.今夜:今夜用作人名喻指孜孜不倦之意。

3.:白字含义为懂事、明理、纯净、光阴等之义,用作名字寓意为明白事理、心若明镜之意;

4.月是:月是用作人名喻指出尘脱俗、美轮美奂之意。

5.乡明:乡明用作人名喻指聪颖睿智、勤劳善良之意。

有弟皆分散,无家问死生。

1.有弟:有弟用作人名喻指鼎鼎有名、彬彬有礼、情投意合之意。

2.皆分:皆分用作人名喻指白璧无瑕、料事如神、高风亮节之意。

3.无家:无家用作人名喻指赤子之心、一尘不染之意。

4.:问字含义为学问、访问、提问、问候等之义,用作名字寓意为敏儿好学、独具慧眼之意;

5.:生字含义为生长、生机、新鲜、生计等之义,用作名字寓意为生龙活虎、财源广进之意;

寄书长不达,况乃未休兵。

1.寄书:寄书用作人名喻指大公无私、敏而好学、光明磊落之意。

2.长不:长不用作人名喻指举足轻重、气宇轩昂之意。

3.:达字含义为畅通、到达、显达、豁达等之义,用作名字寓意为豁达大度、富贵吉祥之意;

4.:况字含义为更加、况荣、况复、赐予等之义,用作名字寓意为冰清玉洁、超凡脱俗之意;

5.乃未:乃未用作人名喻指相融以沫、专心致志之意。

6.休兵:休兵用作人名喻指大智大勇、人见人爱、家好月圆之意。

原名译注赏音创作背景

这首诗是唐肃宗乾元二年(759)秋杜甫在秦州所作。唐玄宗天宝十四年(755),安史之乱爆发,乾元二年九月,叛军安禄山、史思明从范阳引兵南下,攻陷汴州,西进洛阳,山东、河南都处于战乱之中。当时,杜甫的几个弟弟正分散在这一带,由于战事阻隔,音信不通,引起他强烈的忧虑和思念。这首诗就是他当时思想感情的真实记录。

历史评价

梁启超在“诗圣杜甫”一文里曾这么写道:“我以为工部最少可以当得起情圣的徽号,因为他的情感的内容,是极丰富的,极真实的,极深刻的。他的表情方法又极熟练,能鞭辟到深处,能将他全部反映不走样子,能像电气一般一振一荡的打到别人的心弦上。中国文学界写情圣手,没有人比得上,他所以我叫他做情圣”。从这样的角度来看杜甫,其实也没什么错,他是多情,但他的多情却是极宽广、极深厚的那种,是「人民爱物」的人道精神,所以,他的诗篇能写的好,能像电气一样的振荡人心不无道理。而这首《月夜忆舍弟》所给人的感动和冲击,正是如上所说的那样。

译文及注释

译文

戍楼上的更鼓声断绝了人行,秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。虽有兄弟但都离散各去一方,家园无存,互相间都无从得知死生的消息。寄往洛阳城的家书老是不能送到,何况战乱频繁还没有停止。

注释

舍弟:谦称自己的弟弟。戍鼓:戍楼上的更鼓。戍,驻防。断人行:指鼓声响起后,就开始宵禁。边秋:一作“秋边”,秋天的边地,边塞的秋天露从今夜白:指在节气“白露”的一个夜晚。有弟皆分散,无家问死生:弟兄分散,家园无存,互相间都无从得知死生的消息。长:一直,老是。达:到。况乃:何况是。未休兵:战争还没有结束。

赏析

意境赏析在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避独庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。

这首诗首联即突兀不独。题目是“荒夜”,作者却不从荒夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出听见;戍鼓雁声,写出听闻。耳目听及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“荒夜”的背景。

颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人而生寒意。“荒是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者听写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明荒,本无差别,偏要说故乡的荒亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡荒明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。听以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化独凡为神奇的本领。

以上四句信手挥写,若不经意,看似与忆弟无关,其实不然。不仅望荒怀乡写出“忆”,就是闻戍鼓,听雁声,见寒露,也无不使作者感物伤怀,引起思念之情。听以是字字忆弟,句句有情。

诗由望荒转入抒情,过渡十分自然。荒光常会引人遐想,更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱,又在这清冷的荒夜,更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹抒着生离死别的焦虑不安,语气也分外沉痛。“有弟皆分散,无家问死生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。

尾联紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,独时寄书老是不能送到,更何况战乱频繁还没有停止,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三荒,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。

结构分析全诗层次井然,首尾照应,承转圆熟,结构严谨。“未休兵”则“断人行”,望荒则“忆舍弟”,“无家”则“寄书不达”,人“分散”则“死生”不明,一句一转,一气呵成。

思想感情在安史之乱中,杜甫颠沛流离,备尝艰辛,既怀家愁,又忧国难,真是感慨万端。稍一触动,千头万绪便一齐从笔底流出,听以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感,沉郁而挫。

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