唐诗《将赴吴兴登乐游原一绝》取名 将赴吴兴登乐游原一绝诗词取名

唐诗《将赴吴兴登乐游原一绝》取名将赴吴兴登乐游原一绝诗词取名

杜牧〔唐代〕

清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。

1.清时：清时用作人名喻指知书达理、鸿运当头之意。

2.有：有字含义为存在、所属、发生、客气等之义，用作名字寓意为鼎鼎有名、彬彬有礼之意；

3.是无：是无用作人名喻指一尘不染、心无旁骛之意。

4.能：能字含义为能贤、本领、才干、本事等之义，用作名字寓意为能人雅士、委以重任之意；

5.闲爱：闲爱用作人名喻指情有独钟、心胸宽广、宅心仁厚之意。

6.云静：云静用作人名喻指知书达理、正直不阿之意。

7.爱：爱字含义为喜爱、爱好、仁爱、爱护等之义，用作名字寓意为宅心仁厚、视若珍宝之意；

欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

1.欲：欲字含义为希望、需要、渴望、婉顺等之义，用作名字寓意为敏而好学、志存高远之意；

2.一：一字含义为一心、全部、所有、始终如一等之义，用作名字寓意为忠贞不渝、专心致志之意；

3.江海：江海用作人名喻指抱负不凡、海纳百川之意。

4.乐游：乐游用作人名喻指气定神闲、乐观豁达、乐于助人之意。

5.原上：原上用作人名喻指康庄大道、不忘初心、蒸蒸日上之意。

6.望昭：望昭用作人名喻指锦绣前程、声名远播、花容月貌之意。

7.陵：陵字含义为超越、攀爬、陵云、攀登等之义，用作名字寓意为平步青云、高高在上之意；

原名译注赏音创作背景

这首诗是作者于公元850年（唐宣宗大中四年）将离长安到吴兴（今浙江湖州）任刺史时所作。杜牧，一心想报效国家。他曾在京都长安任吏部员外郎，职位清闲，难有作为。他不想这样无所事事地虚度年华，所以这次请求外放，得到批准后，便写下了这首诗表达心情。

译文及注释

译文

天下太平之时，像我这般无大才的过得很有兴味，闲时喜欢如孤云般逍遥悠闲，静时就如老僧的静空恬淡。我将手持符节，远去江海，临去之前，到乐游原上去西望那位文治武功煊赫一时的明君唐太宗的陵墓。

注释

吴兴：即今浙江省湖州市。乐游原：在长安城南，地势高敞，可以眺望，是当时的游览胜地。“清时”句：意谓当这清平无所作为之时，自己所以有此闲情。一麾（huī）：旌旗。昭陵：唐太宗的陵墓。

赏析

此诗先说自己才华平庸，喜欢如孤云般自在，如和尚般清净，表达了一种闲适的生活意趣；然后写自己临上任前对长安的不舍，回望唐太宗的昭陵，表达了想出守外郡为国出力，又不忍离京的忠君爱国之情。全诗以登乐游原起兴，以望昭陵戛止，采用了“托事于物”的兴体写法，是一篇难得的佳作。

在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。

杜牧不但长于文学，而且具有政治、军事才能，渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎，投闲置散，无法展其抱负，因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境，他当然是很不满意的。诗从安于现实写起，反言见意。武宗、宣宗时期，牛李党争正烈，宦官擅权，中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗，根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”，而且进一步指出，既然如此，没有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，这是很有意趣的。次句承上，点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲，爱和尚之静见自己之静，这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。

第三句一转。汉代制度，郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说，由于在京城抑郁无聊，所以想手持旌麾，远去江海。（湖州北面是太湖和长江，东南是东海，故到湖州可云去江海。）第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓，在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城，每每多所眷恋，如曹植诗：“顾瞻恋城阙，引领情内伤。”（《赠白马王彪》）杜甫诗：“无才日衰老，驻马望千门。”（《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》）都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙，也不望其他已故皇帝的陵墓，而独望昭陵，则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟贤是举，则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目，西望昭陵，就不能不想起当前国家衰败的局势，自己闲静的处境来，而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴，说到望昭陵，戛然而止，不再多写一字，但其对祖国的热爱，对盛世的追怀，对自己无所施展的悲愤，无不包括在内。写得既深刻，又简练；既沉郁，又含蓄，真所谓“称名也小，取类也大”。