唐诗《野望》取名 野望诗词取名

唐诗《野望》取名野望诗词取名

杜甫〔唐代〕

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。

1.西山：西山用作人名喻指福泰康宁、出类拔萃之意。

2.白雪：白雪用作人名喻指心地善良、谦谦君子之意。

3.三城：三城用作人名喻指意志坚定、永不放弃、深思熟虑之意。

4.戍：戍字含义为戍御、戍守、戍歌、驻守等之义，用作名字寓意为勇往直前、赤子之心之意；

5.南浦：南浦用作人名喻指意气激昂、财源广进、前程似锦之意。

6.清江：清江用作人名喻指知书达理、大雅君子、海纳百川之意。

7.万里：万里用作人名喻指鹏程万里、行成于思之意。

8.桥：桥字含义为大桥、廉政、光明、桥梁等之义，用作名字寓意为中流砥柱、刚正不阿之意；

海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

1.海：海字含义为海洋、博大、宽广、宏大等之义，用作名字寓意为厚德载物、博览群书之意；

2.风尘：风尘用作人名喻指勤勤恳恳、心细如尘、雷厉风行之意。

3.弟：弟字含义为昆弟之好、兄弟、弟弟、如第等之义，用作名字寓意为情投意合、情深似海之意；

4.天涯：天涯用作人名喻指举世无双、足智多谋之意。

5.一：一字含义为一心、全部、所有、始终如一等之义，用作名字寓意为忠贞不渝、专心致志之意；

6.遥：遥字含义为遥望、尊敬、飘遥缭绕、心向远方等之义，用作名字寓意为敬仰尊重、光芒万丈之意；

惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。(惟通：唯)

1.惟将：惟将用作人名喻指意气风发、大将之风之意。

2.迟暮：迟暮用作人名喻指百年之业、从一而终、慢条斯理之意。

3.多：多字含义为学识、财富、多才多艺、赞许等之义，用作名字寓意为学识广博、多才多艺之意；

4.未有：未有用作人名喻指相融以沫、财源广进、专心致志之意。

5.涓：涓字含义为涓涓、涓细、涓涓细流等之义，用作名字寓意为生生不息、上善若水之意；

6.圣朝：圣朝用作人名喻指深仁厚泽、乐观积极、古圣先贤之意。

7.惟：惟字含义为想念、愿望、惟独、思想等之义，用作名字寓意为深思熟虑、行成于思之意；

8.通：通字含义为博识、通达、显贵、全部等之义，用作名字寓意为财运亨通、好运好命之意；

9.唯：唯字含义为顺应、志向、唯一、唯美等之义，用作名字寓意为独一无二、彬彬有礼之意；

跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

1.马：马字含义为骏马、马姓、健壮、善跑等之义，用作名字寓意为身强力壮、精力充沛之意；

2.时极：时极用作人名喻指拔地参天、鸿运当头、登峰造极之意。

3.目：目字含义为眼睛、目光、头目、目标等之义，用作名字寓意为宏图大志、高瞻远瞩之意；

4.不：不字含义为不偏不倚、不言而信、不凡、副词等之义，用作名字寓意为气宇轩昂、卓尔不群之意；

5.人：人字含义为人豪、人和、人杰、人才等之义，用作名字寓意为名满天下、材德兼备之意；

6.日萧：日萧用作人名喻指光辉灿烂、顶天立地之意。

7.条：条字含义为条畅、条昶、条理、条目等之义，用作名字寓意为整齐有序、有条不紊之意；

原名译注赏音创作背景

公元760年（唐肃宗上元元年）夏天，诗人杜甫在朋友的资助下，在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁，妻子儿女同聚一处，重新获得了天伦之乐。这首诗作于定居草堂的第二年。

译文及注释

译文

西山白雪皑皑重兵三城戍守，南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。因海内战争不息几个兄弟音讯阻隔，我流落天涯潸然泪下身心飘摇。惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。我骑马来到郊外时放眼远眺，无法忍受人世间之事日渐萧条。

注释

西山：在成都西，主峰雪岭终年积雪。三城：指松（今四川松潘县）、维（故城在今四川理县西）、保（故城在理县新保关西北）三州。城，一作“年”，一作“奇”。戍：防守。三城为蜀边要镇，吐蕃时相侵犯，故驻军守之。南浦：南郊外水边地。清江：指锦江。万里桥：在成都城南。蜀汉费祎访问吴国，临行时曾对诸葛亮说：“万里之行，始于此桥。”这两句写望。风尘：指安史之乱导致的连年战火。诸弟：杜甫四弟：颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。迟暮：这时杜甫年五十。供多病：交给多病之身了。供，付托。涓埃：滴水、微尘，指毫末之微。日：一作“自”。

鉴赏

诗以“野望”为题，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。

首两句写野望时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。三城，在当时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。

中间四句是野望时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。

五六句又由“天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报答“圣朝”，是很感惭愧的。

杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。

七八句最后点出“野望”的方式和深沉的忧虑。“人事”，人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日”转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。

杜甫“跨马出郊”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。

此诗前三联写野望时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。